Памятная дата
28 июля - День
Крещения Руси
Принятие христианства в конце X века оказало огромное влияние на развитие Древней Руси, изменив ее политический курс, культуру, образование и международные связи.
Но важно понимать: процесс был долгим и не свелся к одному дню.
Ещё до Владимира на Руси были христиане.
В 860-е годы иногда говорят о «первом крещении», его связывают с князьями Аскольдом и Диром. Согласно «Повести временных лет», военный поход 860 г. возглавили киевские князья Аскольд и Дир. Над могилой первого, вероятно, во 2-й половине XI в. была построена церковь во имя свт. Николая Чудотворца.
Это дало основание предположить, что данным князьям принадлежала идея первого Крещения Руси.
Великая княгиня Ольга (бабка Владимира Святославовича ) крестилась ещё в Константинополе задолго до Владимира (около 957 года). Так что христианская община на Руси существовала и до масштабного государственного крещения.
К концу X века часть элиты и даже некоторые дружинники уже были христианами.
Он не сразу пришёл к выбору веры. Согласно «Повести временных лет», к князю приходили проповедники разных религий (мусульмане, латиняне, иудеи), а потом Владимир отправил послов «испытать службу» в разных странах. Послы особенно впечатлились красотой богослужения в соборе Святой Софии в Константинополе — это и повлияло на выбор.
Ещё одним поводом стало желание заключить брак с византийской царевной Анной: язычник не мог взять в жёны христианку, поэтому Владимиру нужно было креститься.
Есть летописная легенда («Корсунская»), что сам князь принял крещение в Корсуни (Херсонесе), но многие историки считают её не полностью достоверной: скорее, крещение произошло раньше, в Киеве, а Корсунь стал важным политическим шагом (в том числе условием для брака).
При принятии христианства князь Владимир Святославович получил имя Василий — в честь правящего византийского императора. Это была распространённая практика политических крещений того времени
В житийной традиции есть сюжет: накануне крещения князь внезапно ослеп. После погружения в купель он чудесным образом прозрел и воскликнул: «Теперь узрел я Бога истинного».
Историки предполагают, что этот эпизод мог быть литературным заимствованием — например, отголоском истории о крещении императора Константина Великого (из «Хроники Георгия Амартола»), который в житиях тоже изображался как человек, прозревший после обращения. Скорее всего, здесь подчёркивается не столько физическое, сколько духовное преображение князя.
В летописи говорится, что вместе с князем крестилась и часть его окружения — бояре, дружинники.
При этом важно понимать: не вся дружина приняла веру разом. Часть воинов, особенно варяги на русской службе, уже были христианами и до этого — они служили в византийской варяжской гвардии и контактировали с христианской культурой.
Так что дружина приняла крещение не единым фронтом, а постепенно.
Читать далее
Вернувшись в столицу, князь приказал уничтожить языческие идолы (например, статую Перуна стащили с холма и бросили в Днепр). Затем он объявил, что жители должны собраться на берегу реки (в летописях называют Днепр или его приток Почайну) для крещения. Согласно летописи, люди входили в воду — кто по шею, кто по грудь, молодые стояли у берега, а священники читали молитвы.
После Киева новую веру стали распространять в других городах — например, в Новгороде.
Но процесс шёл не всегда гладко. В некоторых местах, особенно на севере (в Новгороде, Ростове), встречалось сопротивление. При этом распространённый миф о крещении «огнём и мечом» историки считают преувеличением: хотя отдельные столкновения были, в целом на основной территории Руси христианство принималось добровольно.
Читать далее
Вскоре после крещения в Киеве учредили митрополию (во главе с митрополитом, подчинённым Константинопольскому патриарху), а также несколько епархий (в Новгороде, Белгороде Киевском и, вероятно, в других городах). Началось строительство храмов. Одной из первых и самых значимых стала Десятинная церковь в честь Богородицы — на её содержание князь выделил десятую часть своих доходов. Также возникали монастыри.
о жизни князя Владимира
Это событие не просто изменило религиозную жизнь наших предков, но и определило вектор развития русской культуры, письменности, искусства и государственности на многие столетия вперед.
- Крещение Древней Руси -это не одномоментный акт, а длительный процесс. Даже спустя столетия в народной среде сохранялись языческие пережитки.
Христианство не сразу вытеснило язычество полностью. - Крещение способствовало укреплению государственности, развитию культуры (письменность, иконопись, каменное зодчество).
- Крещение Руси способствовало расширению международных связей, формированию новых нравственных норм.
