День славянской письменности
ГЛАГОЛЬ ДОБРО
святые равноапостольные Кирилл и Мефодий
Было время, когда люди не знали грамоты. Они не умели читать и писать. У них не было азбуки, буквами, которыми можно было пользоваться при передачи своих мыслей. Древние люди использовали язык рисунков. Этими рисунками обозначали основные события: человек пошёл на охоту, добыл шкуру зверя, поплыл на лодке, охотился на моржа, заночевал у костра.
1155 лет назад братья Константин и Мефодий принесли на земли славян свет письменности. В историю братья вошли под монашескими именами Кирилла и Мефодия, поэтому мы их так и называем. Кири́лл
(по прозвищу Фило́соф, 827— 869, Рим) и Мефо́дий ( 815—885, Моравия) — братья из города Фессалоники (ныне Салоники), создатели старославянской азбуки и церковно-славянского языка, христианские проповедники. Канонизированы и почитаются как святые на Востоке и на Западе.
В славянском православии почитаются как
Святые равноапостольные «учи́тели слове́нские».
(по прозвищу Фило́соф, 827— 869, Рим) и Мефо́дий ( 815—885, Моравия) — братья из города Фессалоники (ныне Салоники), создатели старославянской азбуки и церковно-славянского языка, христианские проповедники. Канонизированы и почитаются как святые на Востоке и на Западе.
В славянском православии почитаются как
Святые равноапостольные «учи́тели слове́нские».
Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий
Кирилл и Мефодий родились в византийском городе Фессалоники (Салоники, славянск. «Солунь»). Их отец по имени Лев, «хорошего рода и богатый», был друнгарием, то есть офицером, при стратиге (военном и гражданском губернаторе) фемы Фессалоники.
В семье было семь сыновей, причём Мефодий — старший,
а Константин (Кирилл) — младший из них.
Оба брата получили прекрасное образование. Мефодий, пользуясь поддержкой друга и покровителя семьи, великого логофета Феоктиста, сделал неплохую
военно-административную карьеру, увенчавшуюся постом стратега Славинии, византийской провинции, расположенной на территории Македонии.
Затем однако он постригся в монахи.
Кирилл изначально пошёл по духовно-учёной стезе. Согласно «Житию», составленному в кругу его непосредственных учеников, с самого начала своего учения в Фессалониках он поражал окружающих своими способностями и памятью.
В семье было семь сыновей, причём Мефодий — старший,
а Константин (Кирилл) — младший из них.
Оба брата получили прекрасное образование. Мефодий, пользуясь поддержкой друга и покровителя семьи, великого логофета Феоктиста, сделал неплохую
военно-административную карьеру, увенчавшуюся постом стратега Славинии, византийской провинции, расположенной на территории Македонии.
Затем однако он постригся в монахи.
Кирилл изначально пошёл по духовно-учёной стезе. Согласно «Житию», составленному в кругу его непосредственных учеников, с самого начала своего учения в Фессалониках он поражал окружающих своими способностями и памятью.
Хазарская миссия
В 860 году Кирилл направлен с миссионерскими целями ко двору хазарского кагана. Согласно «Житию», посольство было направлено в ответ на просьбу кагана, обещавшего, если его убедят, принять христианство. Во время пребывания в Корсуни Константин, готовясь к полемике, изучил еврейский язык, самаритянское письмо, а наряду с ними «русьское» письмо.
Моравская миссия
В 862 году (или в 863 году) в Константинополь явились послы от моравского князя Ростислава. Послы просили прислать «епископа и учителя», который бы им «въ свои языкъ истую вѣру съказалъ». Ввиду такой просьбы, по словам «Жития Мефодия», император призвал Константина и обратился к нему с такой речью: «Слышишь ли, Философ, речь сию? Никто другой не может сделать этого, кроме тебя. Так на тебе дары многие, и, взяв брата своего игумена Мефодия, ступай же. Ведь вы с ним солуняне, а солуняне все чисто по-славянски говорят».
Отъехав в Моравию, Кирилл с помощью брата Мефодия и учеников, составил славянскую азбуку и перевёл на болгарский язык с греческого основные богослужебные книги: Евангелие, Апостол и Псалтырь, а также Октоих.
О времени изобретения славянской азбуки свидетельствует сказание болгарского монаха Черноризца Храбра, современника царя Симеона, «О письменах». Он пишет: "Если же спросишь славянских грамотеев, говоря: «Кто вам письмена сотворил или книги перевёл?», то все знают и, отвечая, говорят: «Святой Константин Философ, нареченный Кириллом — он нам письмена сотворил и книги перевёл, и Мефодий, брат его. Поскольку ещё живы, видевшие их.» И если спросишь: «в какое время?», то знают и говорят: «что во время Михаила, царя греческого, и Бориса, князя болгарского, и Ростислава, князя моравского, и Коцела, князя блатенского, в лето от сотворения всего мира 6363".
О времени изобретения славянской азбуки свидетельствует сказание болгарского монаха Черноризца Храбра, современника царя Симеона, «О письменах». Он пишет: "Если же спросишь славянских грамотеев, говоря: «Кто вам письмена сотворил или книги перевёл?», то все знают и, отвечая, говорят: «Святой Константин Философ, нареченный Кириллом — он нам письмена сотворил и книги перевёл, и Мефодий, брат его. Поскольку ещё живы, видевшие их.» И если спросишь: «в какое время?», то знают и говорят: «что во время Михаила, царя греческого, и Бориса, князя болгарского, и Ростислава, князя моравского, и Коцела, князя блатенского, в лето от сотворения всего мира 6363".
Таким образом, создание славянской азбуки можно отнести к 863 г. по Рождестве Христовом, согласно Александрийскому летосчислению, употреблявшемуся в то время болгарскими летописцами.
В Моравии Константин и Мефодий продолжали переводить церковные книги с греческого на славянский язык, обучали славян, включая жителей на землях будущей Карпатской Руси, чтению, письму и ведению богослужения на славянском языке. Братья пробыли в Моравии более трёх лет (по Житию Константина 40 месяцев). Моравская миссия также подготовила и крещение Болгарии (864).
В Моравии Константин и Мефодий продолжали переводить церковные книги с греческого на славянский язык, обучали славян, включая жителей на землях будущей Карпатской Руси, чтению, письму и ведению богослужения на славянском языке. Братья пробыли в Моравии более трёх лет (по Житию Константина 40 месяцев). Моравская миссия также подготовила и крещение Болгарии (864).
Римская поездка
В 867 году братья были вызваны в Рим. Прибыв в Рим в начале 868 года, Кирилл и Мефодий нашли здесь нового папу, Адриана II. Братья передали ему мощи святого Климента, и тот утвердил богослужение на славянском языке (Глаголический обряд), и переведённые книги приказал положить в римских церквях.
Почти два года братья провели в Риме. Одна из причин этого - все ухудшающееся здоровье Константина. В начале 869 года он принял схиму и новое монашеское имя Кирилл, а 14 февраля скончался. По распоряжению папы Адриана II, Кирилл был погребен в Риме, в храме св. Климента. После смерти Кирилла папа Адриан рукоположил Мефодия в сан архиепископа Моравии и Паннонии. Вернувшись в Паннонию, Мефодий развернул кипучую деятельность по распространению славянского богослужения и письменности.
Почти два года братья провели в Риме. Одна из причин этого - все ухудшающееся здоровье Константина. В начале 869 года он принял схиму и новое монашеское имя Кирилл, а 14 февраля скончался. По распоряжению папы Адриана II, Кирилл был погребен в Риме, в храме св. Климента. После смерти Кирилла папа Адриан рукоположил Мефодия в сан архиепископа Моравии и Паннонии. Вернувшись в Паннонию, Мефодий развернул кипучую деятельность по распространению славянского богослужения и письменности.
Наследие
Кирилл и Мефодий разработали для записи текстов на славянском языке специальную азбуку — глаголицу. Константин и Мефодий на богослужениях читали Евангелие по-славянски, и народ потянулся к братьям и к христианству. Константин и Мефодий усердно обучали учеников славянской азбуке, богослужению, продолжали переводческую деятельность.
Сложные названия букв не были взяты, что называется «с потолка». Каждое название несло большой глубокий смысл и нравственное содержание.
Изучающий грамоту человек определял для себя линию поведения в жизни. Когда он повторял за учителем «аз, боуки, веди», он говорил целую фразу: «Я буквы ведаю».
Дальше следовали: «Глаголь добро есть.» В перечислении этих букв подряд заложено большое нравственное наставление человеку, чтобы зря словами не бросался, не словоблудничал, поскольку «слово добро есть».
Если далее внимательно посмотреть на азбучный ряд, то нам откроется удивительная жизненная заповедь, дошедшая до нас из глубины веков. Судите сами: а-азъ, б-боуки, в-ведь, г-глаголи, д-добро, ж-живьте, з-зьло, з-земля, и-иже, к-како, л-люди, м-мыслите, н-нашь… Получается: «Я Бога ведаю, глаголю добро, живя на земле, как люди мыслили наши…»
Буквы "р", "с", "т", их называли: «рцы», «слово», «твердо», то есть «говори слово внятно, толково», «отвечай за свои слова».
Во все времена люди ценили и берегли звучащее слово, сохраняя его в письменах, родных песнях, сказках, легендах, преданиях.
Изучающий грамоту человек определял для себя линию поведения в жизни. Когда он повторял за учителем «аз, боуки, веди», он говорил целую фразу: «Я буквы ведаю».
Дальше следовали: «Глаголь добро есть.» В перечислении этих букв подряд заложено большое нравственное наставление человеку, чтобы зря словами не бросался, не словоблудничал, поскольку «слово добро есть».
Если далее внимательно посмотреть на азбучный ряд, то нам откроется удивительная жизненная заповедь, дошедшая до нас из глубины веков. Судите сами: а-азъ, б-боуки, в-ведь, г-глаголи, д-добро, ж-живьте, з-зьло, з-земля, и-иже, к-како, л-люди, м-мыслите, н-нашь… Получается: «Я Бога ведаю, глаголю добро, живя на земле, как люди мыслили наши…»
Буквы "р", "с", "т", их называли: «рцы», «слово», «твердо», то есть «говори слово внятно, толково», «отвечай за свои слова».
Во все времена люди ценили и берегли звучащее слово, сохраняя его в письменах, родных песнях, сказках, легендах, преданиях.
Увековечение памяти
Жизненный подвиг Кирилла и Мефодия неслучайно приравнивают к апостольскому, именуя их «первоучителями» славян. К лику святых равноапостольные Кирилл и Мефодий причислены в древности. В Русской Православной Церкви память равноапостольных просветителей славян чествуется с XI века
Глаголь добро!
Нет буквы «Зло», а есть «Земля», есть «Люди»,
Высок «Глаголь» и выстрадан «Покой».
Отсюда – вера наша и отсюда
Поём «Живете» каждою строкой.
Хранит язык которое столетье
Великое славянское перо.
И слово «мыслить» я пишу с «Мыслете»,
Ну а добро, конечно же, с «Добро»!
М. Чистоногова
Нет буквы «Зло», а есть «Земля», есть «Люди»,
Высок «Глаголь» и выстрадан «Покой».
Отсюда – вера наша и отсюда
Поём «Живете» каждою строкой.
Хранит язык которое столетье
Великое славянское перо.
И слово «мыслить» я пишу с «Мыслете»,
Ну а добро, конечно же, с «Добро»!
М. Чистоногова
